2021-2022学年春季学期古典班课程介绍
古典班课程介绍 · 2021-2022学年春季学期
古典学引论
授课教师：
刘小枫老师
时间：每周四7-8节（14:00-15:30）
地点：教三3106
课程简介：
在急速实利化、职业化、微博化的普及性高等教育环境中，若要呵护天素纯良且向往高贵之人，培育新时代的博雅之士，激发中国文明的担纲者意识，涵养通透的生活感觉、审慎的政治观念、高尚的伦理心性和明辨是非的辨析能力，需要施行古典教育。2018年，中国人民大学文学院正式将“古典学概论”列入专业基础课序列。本门课程冀望大学新生通过阅读文本掌握世界政治史和文史的基本脉络，为进入古典学专业学习中国和西方的古典语文做好必要的精神准备。
《诗经》精读（下）
授课教师：
张毅老师
授课教师：张毅老师
时间：每周一、三、五3-4节
（10:00-11:30）
地点：教二2113
课程简介：
“《诗经》精读”属古典学实验班专业核心课“中国经典训读”，旨在引导学生亲近古代元典，积累中国古典语文的基础知识，了解入门中国古典学术的一般门径。课程以《诗经》的经典版本（暂用清武英殿覆刻元“相台五经”本《毛诗故训传郑笺》）为教材，以精读详解为授课方式。通过“辨章学术，考镜源流”的文献学实践，使学生了解古代经典文献的形成、演变历史、一般特征及古籍整理、校勘的基本方法，向学生展示中国古代经典解释的规范、方法和经学的一般常识，帮助学生积累古汉语知识和古代文化常识，培养、提高古汉语阅读和写作能力。并在讲授过程中展现中华文化和中国古代典籍体系的结构脉络，启发学生建立理解文明整体和观察时代生活的相对整全的视野。
古拉丁语文基础
（下）
授课教师：
娄林老师
时间：每周一13-14节（19:40-21:10）
周四9-10节（16:00-17:30）
地点：周一教二2110，周四教二2113
课程简介：
本课程继续上个学期的古拉丁语的语法基础和基本文本的阅读和训练。课堂以讲授语法和分析文本为主，但课后安排语法训练，并在课堂集中分析。上学期的课程以完成时结束，这学期主要有三个教学任务：一，在新课讲授过程中不断温习以前语法，起到强化作用；二，完成拉丁语语法基础，尤其是分词、虚拟式等难点；三，细致阅读恺撒、小普林尼、塞涅卡、西塞罗和维吉尔等罗马经典文本的关键段落，加深对罗马的文明与政制的理解。
柏拉图《斐德若》
研读
授课教师：
戴晓光老师
时间：每周二、周四3-4节（10:00-11:30）
地点：周二教二2113，周四教二2314
课程简介：
本课程以柏拉图《斐德若》为课程文本，针对古典学实验班本科生的学习特点，尝试引领学生在研读希腊哲学原典课程的过程中把握古典学中的基本问题与核心观念。本课程所选择的文本——《斐德若》，深入探讨了柏拉图的爱欲思想、辩证法思想和修辞学思想，同时，在研读这部对话的过程中，课程也会深入触及希腊文明政制的民主转型问题，并且关注这一历史语境背后的哲学与智术师启蒙、政治哲学与政体兴衰，公共言辞与政体的法理基础等系列问题，这些话题都将为理解古典学的基本问题提供有益的视角和导引。
阿里斯托芬谐剧研读
授课教师：
彭磊老师
时间：每周二11-12节（18:00-19:30）
地点：教二2110
课程简介：
阿里斯托芬（约公元前450-前385）是古希腊唯一有作品传世的谐剧作家。他的11部谐剧有着严肃的幽默和深刻的政治意涵，与雅典民主政治的兴衰息息相关。此外，阿里斯托芬也洞悉雅典的智识状况，将自然哲学、修辞学、“苏格拉底”搬上舞台，极有助于我们理解著名的“苏格拉底问题”。本课程选取《云》《蛙》《和平》等剧作，通过细致的文本解读展示阿里斯托芬的谐剧艺术、政治意涵和哲学意义。
施特劳斯著作精读
（研究生课程）
授课教师：
刘小枫老师
时间：每周一7-8节（14:00-15:30）
地点：人文楼121室
课程简介：
施特劳斯引领我们从苏格拉底开启的心智德性获得智慧，学会辨识各色灵魂的德性，从而懂得如何以高贵的精神养育自己的道德德性，寻回对美好事物的感觉和经验。施特劳斯生前不仅发表了大量著述，而且在其任教生涯中开始的原典阅读课程也大多有录音。本课程以施特劳斯的众多讲课录音记录稿为基础，从这些讲稿入手开始学习西方文史，仿佛再次来到施特劳斯的课堂中，追随施特劳斯的指引，深入到西方古今文明的绵长经脉之中。
柏拉图《法义》研读
（研究生课程）
授课教师：
李致远老师
时间：每周一、周四11-12节
（18:00-19:30）
地点：人文楼121室
课程简介：
本课程以柏拉图《法义》为课本，课堂会读与随机讨论相结合，旨在使学生了解苏格拉底对话术的婉转和锋芒，以及柏拉图戏剧艺术的匠心和精神，进而思考古典政治哲学的一些基本问题，提高理解和化用古代经典的能力，借古人的智慧启发自己的智慧。具体而言：培养一种踏实的阅读习惯，从头至尾，不惮反复；激发一种敏锐的问题意识，具体再具体，切己再切己；形成一种互动的教学效果，辩证术是在问答互动之中认识自己和理解他人的艺术。
编辑|段奕如
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